Volume II: Cartas 66 a 92

S neca foi simultaneamente dramaturgo de sucesso, uma das pessoas mais ricas de Roma, estadista famoso e conselheiro do imperador. S neca teve que negociar, persuadir e planejar seu caminho pela vida. Ao inv s de filosofar da seguran a da c tedra de uma universidade, ele teve que lidar constantemente com pessoas n o cooperativas e poderosas e enfrentar o desastre, o ex lio, a sa de fr gil e a condena o morte tanto por Cal gula como por Nero. S neca correu riscos e teve grandes feitos.

Sua principal filosofia, o estoicismo, pode ser encarada como um sistema para prosperar em ambientes de alto estresse. Em seu n cleo, ensina como separar o que voc pode controlar do que n o pode e nos treina para se concentrar exclusivamente no primeiro. O estoicismo foi projetado para os realizadores. Thomas Jefferson tinha S neca na mesa de cabeceira. Michel de Montaigne tinha uma cita o de Epicteto esculpida no teto de sua casa para que ele a visse constantemente. Todos os anos, Bill Clinton l Medita es de Marco Aur lio, que foi ao mesmo tempo um estoico, imperador e o homem mais poderoso do mundo.

Mas longe de se limitar em superar o negativo, o estoicismo tamb m pode ser usado para maximizar o positivo.

As cartas de S neca podem ser interpretadas como um guia pr tico para frugalidade e como contentar-se com o suficiente. A pr tica do estoicismo torna voc menos emocionalmente reativo, mais consciente do presente e mais resiliente. medida que voc navega na vida, esse tipo de treinamento de for a mental tamb m facilita as decis es dif ceis, seja desistir de um emprego, fundar uma empresa, convidar algu m para sair, terminar um relacionamento ou qualquer outra coisa.

A filosofia de S neca aborda a busca da felicidade, a prepara o para a morte, as desilus es, a amizade e levanta uma das principais quest es humanas: como conjugar qualidade de vida e tempo escasso. Leitores do s culo XXI ser o surpreendidos por li es como: "A dura o de minha vida n o depende de mim. O que depende que n o percorra de forma pouco nobre as fases dessa vida; devo govern -la, e n o por ela ser levado"; "Pobre n o o homem que tem pouco, mas o homem que anseia por mais. Qual o limite adequado para a riqueza? , primeiro, ter o que necess rio, e, segundo, ter o que suficiente " Ou ainda: "N o deixemos nada para mais tarde. Acertemos nossas contas com a vida dia ap s dia".

Obra completa com as 124 cartas dividida em 3 volumes:

Volume I: Cartas 1 a 65

Volume II: Cartas 66 a 92

Volume III: Cartas 93 a 124

Todas as cartas iniciam com a "Seneca Lvcilio svo salvtem", Sauda es de S neca a Luc lio e terminam com "Vale" que muito frequentemente traduzido como "Adeus". Talvez fosse melhor traduzido de outras maneiras, e minha forma favorita Mantenha-se forte.