8Angst gilt als Grundbefindlichkeit des Menschseins. In der Philosophiegeschichte kann man keinen anderen Affekt finden, dem eine solch fundamentale Funktion fur die Entstehung etwa von Religion, Sprache oder selbst des Staates zugesprochen wurde. Zugleich stellt das Phanomen der Angst eine der schwierigsten Herausforderungen der anthropologischen Untersuchungen dar: Es gibt in der Welt nichts Zweideutigeres als die Angst (Kierkegaard). Wovor angstigt man sich? Ist die Angst gegenstandslos? Oder verweist sie indirekt auf eine sich entziehende Quelle? Ist diese Quelle in der Phantasie oder in der Wahrnehmung verankert? Birgt die Angst eine Moglichkeit zum authentischen Selbstsein? Oder ist sie primar ein Ausdruck von unbewussten Triebdynamiken? Wie lasst sich eine Grenze zwischen normaler und pathologischer Angst ziehen? Wie kann man Angste beherrschen? Die Beitrage des vorliegenden Sammelbandes beschaftigen sich mit diesen Fragen aus unterschiedlichen Perspektiven und Disziplinen. Neben dem Dialog zwischen Philosophie und Psychotherapie werden kulturwissenschaftliche und theologische Ansatze berucksichtigt, um die Angst als Ausdrucksgestalt eines affektiven Selbst- und Weltverhaltnisses zu untersuchen. Mit Beitragen von Emil Angehrn, Hartmut Bohme, Michael Bongardt, Jagna Brudzinska, Arne Gron, Hermann Lang, Alice Holzhey-Kunz, Stefano Micali, Enno Rudolph und Magnus Schlette.